-
自己意愿行各自之道。 愿我能于佛未出世时，以仙人禁行使众生行十善道，使众生具足禅定、神通等。 如有众生贪执己见，有众生信奉大自在天，有众生信奉遍入天、日、月、梵天、帝释、大鹏等，于此众生前，我...四生、五道众生，水里、虚空中众生皆得苏醒。愿此等众生心相续中，尚未生起等持苗芽者，我能使之生出；等持苗芽已生起者，我应使之稳固，使他们于三乘法中获不退转果位。 愿我降生于娑婆世界中后，大梵天、魔王...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564447522.html
-
十八层天，称色界。大梵天，是这十八层天中的第三层天。由 色界天上去，还有四层天，叫做无色界天，共计有二十八层， 或称二十八天。注22：按释迦毗楞伽摩尼，乃梵文，译文为能胜，就是能够胜过其他 ... 五岁，即公元491年。读《大集经》，以其词义深密，因为注解 ，文言过半，便感气疾，周行医疗。既而叹曰：“人命危脆， 旦夕无常，吾闻长年神仙，往往间出，得是法已，方崇佛教， 不亦可乎！”遂往江南...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014448126.html
-
左胯，左脚下垂’，有三天女，各手持莲华盘，盘中盛青莲华，或盛杂华。”除此种形像外，有右手执独钴，乘六牙白象者，有坐荷叶座或坐金山，受莲华供养的等等不一。 梵 天梵天常与帝释天并称，亦名大梵天，...他出家，终于修成阿罗汉果。 静坐罗汉(诺距罗尊者) 是一位大力罗汉。原是一位战士，后来出家，他的师父叫他静坐，放弃从前当战士时那种粗野观念。所以他在静坐时仍现出大力士的体格。 挖耳...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015648157.html
-
。建炎二年（1128年）凿“如意轮观自在菩萨”一龛，造像设置如菩提流支译《如意轮陀罗尼经》内容：“西马头观音，左一髻罗刹，南四面观音、天帝释诸天众、苦行仙众、药刹众、七星大众、地天、大梵天、诸梵天……...二）禅密兼修，引密入禅 （三）菩萨装佛与密窟 （四）外地风格的影响 三、盛唐至前后蜀 （一）大造密坛曼荼罗 （二）显密造像并列或相涉 （三）雕绘并举，相得益彰 （四）南北交流，竞放奇花 ...
李巳生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020048165.html
-
佛教音乐最早是梵呗，“梵”是大梵天的音乐，“呗”是清净，所以梵呗真正是从天上传下来的音乐。它的音韵不会使人跳跃，而是在宁静安详中扩大自己和升华自己。因此，"梵呗"音乐主要是用来赞美佛陀的，后来则应用在...行。跑香速度，由慢逐渐加快，快慢有序，以达威仪、健身之效。 2 朝山 佛教徒到远处名山大寺朝拜礼佛，称之为"朝山"。经云："礼佛一拜，罪灭河沙；念佛一声，福增无量。"三步一拜朝山不只是身体跪拜于地...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071648958.html
-
因为那是圣洁生活之基础， 因此，人应该精通佛法。 博学多闻、认识佛法、真正聪慧， 佛陀之弟子 正如印度最纯之金。 谁能从他身上找到过失？ 即使是天神们也诵赞， 大梵天自己也诵赞他。 ...使人成为低贱， 行为使人成为高尚。 对不作恶又时刻力求清净者， 一个如髲端般小的过错， 有如一片乌云那样大。 训练自己行善， 能持久及带来快乐之善。 培育慷慨之心， 过着和平生活， ...
达米卡法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110749476.html
-
阿修罗（四恶道）、人、四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天（欲界七善道；人道之上的六层天称为欲界六天）、梵众天、梵辅天、大梵天（初禅的三层天）、少光天、无量光天、光音天（第二禅的三层天）、...在死亡（般涅盘）之后即不会再生死轮回。 菩萨：发愿成佛的人；大乘佛教的理想。在他证悟之前已经于无数生中修习菩萨行；证悟之后则成为佛陀。 梵天：在佛教的宇宙观当中讲到，梵天神居住在三十一界当中的上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134349839.html
-
境界众生所生的果位，色界的最高天，为色究竟天，有大自在天为其主宰。超此以外，便是无色界，计有四重天，为修习静虑得果者所生之处，但有意识，而无情欲的存在，统此三界之中，为其主宰者，又名为大梵天，由此简略...禅宗与佛学 一、佛学与中国文化的因缘 讲到佛学与中国文化历史的因缘，首当提出中国文化的界说，分为三大阶段。第一阶段：自三代前后，中国传统文化渊源以伏羲画八卦而建立《易经》天人之际的文化为基础，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170550300.html
-
百年。”即使受报完毕，还要辗转到其他恶道接受无量苦。 《大毗婆沙论》卷一三六载，色界分初禅、二禅、三禅、四禅共十八天。初禅三天：梵辅天、梵众天、大梵天；二禅三天：少光天、无量光天、光音天；三禅三天：...精辟的见解，这在佛经中随处可见。由于内容深广，后世佛弟子从各种不同角度探讨，遂使佛教的“宇宙论”内容丰富，学派林立。以世间论而言，《起世经．阎浮洲品》中描述“三千大千世界”的形成，说明宇宙中存在着数...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295851957.html
-
十八天，与无色界的四天。欲界六天即：四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。色界十八天即：梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天...以法师人”，研修律藏有成者称“律师”，专门修习禅坐者称“禅师”，研究论藏或造论阐扬佛法者称“论师”。 此外，“大师”系指专家、杰出者之谓，大陆比丘尼也有称大师者。大师有“菩萨”之意，菩萨又称“大士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300751973.html